البحث عن الوعي داخل نماذج اللغات الكبيرة (LLMs)

يحاول العلماء معرفة ما إذا كانت الخوارزميات يمكن أن تستيقظ وتشعر يومًا ما

في تجربة حديثة على نموذج Claude Sonnet 4.5، وهو نموذج لغوي كبير (LLM) من شركة Anthropic، طلب منه الباحثون أن يعدّ حتى خمسة، وفي الوقت نفسه أن “يتأمل ذاته بظرافة”. استجاب نموذج الذكاء الاصطناعي قائلاً: “واحد. اثنان. ثلاثة. أربعة. خمسة.”. حتى الآن، كل شيء طبيعي.

أثناء المهمة، كان الباحثون يراقبون ما يحدث داخل الطبقات المتعددة لشبكات الخلايا العصبية الاصطناعية التابعة للنموذج. عندما يطرح المستخدم سؤالاً، تُحوَّل الكلمات إلى أجزاء من النصوص (رموز أو Tokens) يتم تحويلها بعد ذلك إلى أرقام. ثم تمر هذه الأرقام عبر طبقات من الخلايا العصبية الاصطناعية حتى تصل إلى الطبقة النهائية، التي تنتج رمزًا. تكرر ذلك عدة مرات في الثانية وستحصل على سلسلة من الرموز التي تتحول إلى جملة أو استجابة أكثر تعقيدًا. لفترة طويلة، ظلت هذه الطبقات بمثابة صندوق أسود، لا يمكن اختراقه لأي شخص يريد معرفة كيف أو لماذا تفعل نماذج LLMs الأشياء بالشكل الذي تفعل به.

تمكن باحثو Anthropic من النظر داخل تلك الطبقات، باستخدام أداة رياضية طوّروها القيام بذلك. وما وجدوه كان مفاجئًا؛ فبينما كان النموذج يعد تسلسل الأرقام، ظهرت كلمات مختلفة واختفت داخل الطبقات السفلية. كانت إحدى الكلمات “عد تنازلي” (countdown). وفي منتصف الطريق عبر المخرجات، ظهرت كلمات “الوعي” (consciousness)، “الذكاء الاصطناعي” (AI)، و”كلود” (Claude). وبعد أن نفذ النموذج الرقم خمسة، لم يقل شيئًا للمُختبرين قبل وضع نقطة النهاية، ولكن كلمة “تم” (done) ظهرت في طبقاته العصبية.

لقد وجد باحثو Anthropic شيئًا يشبه عملية الفكر الداخلي في كلود، كلمات كانت مرتبطة بمخرجاته النهائية لكنها غير مرئية للمستخدم. كان عنوان المنشور المدونة الذي أعلن عن الورقة البحثية، ونُشر في يوليو: “مساحة عمل عالمية في نماذج اللغة”.

سرعان ما استحوذت هذه العبارة على انتباه علماء الأعصاب والفلاسفة العاملين على أعمق الألغاز في البيولوجيا: الوعي. لا أحد يعرف كيف تنتهي العمليات في دماغ الإنسان إلى خلق التجارب الذاتية للوعي الذاتي وإدراك العالم، لكن إحدى النظريات الكثيرة التي تم تطويرها في السنوات الأخيرة (بناءً على كميات متزايدة من بيانات مسح الدماغ والسلوك) تُعرف بـ نظرية مساحة العمل العالمية (global workspace theory).

الفكرة هي أن شبكات معينة من الخلايا العصبية في الدماغ تعمل كنوع من لوحة الإعلانات تسمى “مساحة العمل”، حيث إذا حصلت الإشارات من أجزاء معزولة في الدماغ على مساحة العمل هذه، فإنها تصبح متاحة لأجزاء أخرى من الدماغ. وبمجرد أن يدخل شيء ما في مساحة عمل الدماغ، يصبح الشخص واعيًا به ويمكنه استخدامه أو التفكير فيه.

جادل باحثو Anthropic بأن شيئًا مشابهًا كان يحدث داخل كلود — حيث إن “مساحة J” (المسماة على اسم الدالة الرياضية المستخدمة لإيجادها) كانت لها صلات قوية بمعلومات جعلتها متاحة لبقية شبكته العصبية. وكتبت Anthropic في منشورها أنه كان من “المطابق للواقع” أن نتساءل عما إذا كنا نعتقد أن هذه التجارب توفر أدلة على أن نماذج الذكاء الاصطناعي مثل Claude قد تكون واعية.

إن فكرة أن الآلات يمكن أن تصبح واعية بذاتها وتشعر بالعواطف كانت لفترة طويلة مادة للآداب والسينما والأساطير. وفي العالم الحقيقي، تساءل الفلاسفة وعلماء الأعصاب لعقود عما إذا كان الذكاء الاصطناعي يمكن أن يكون كذلك نظريًا أو عمليًا. يقول أنيل سيث، عالم الأعصاب في جامعة ساسكس الذي يدرس الوعي وهو منتقد قديم لأسلوب التفكير هذا حول الدماغ: “إن تفكيرهم هو نتيجة لعقود من التفكير في الدماغ الحقيقي كنوع من الكمبيوتر. إذا قمت بذلك، فمن الطبيعي أن تعتقد أن أجهزة الكمبيوتر المصنوعة من السيليكون يمكن أن تتمتع بالخصائص التي تمتلكها الأدمغة الحقيقية، بما في ذلك الوعي”.

وحتى وقت قريب، كان السؤال أكاديميًا بحتًا. لكن انتشار LLMs كبرامج روبوتات الدردشة أدى إلى ظهور وهم أكثر قوة بالوعي الشخصي المدمج في الدوائر. ويعتمد هذا على عقود من اللغة ذات الطابع البشري حول هندسة الذكاء الاصطناعي، مع “شبكاتها العصبية” المصنوعة من “خلايا عصبية اصطناعية”، مما يثير صورة لأجهزة كمبيوتر تعمل مثل الأدمغة.

الذكاء في الداخل:
إن LLMs لا تعمل في الواقع مثل الأدمغة. لكنها تتفوق في محاكاة الكثير مما تفعله الأدمغة، وتفوقت على البشر في بعض جوانب الذكاء. لماذا، إذن، لا يكون الوعي ممكنًا؟ يظل العديد من الفلاسفة وعلماء الأعصاب متشككين رغم التقدم في النماذج الرائدة. يعتقد الدكتور سيث أن السمات البيولوجية قد تكون ضرورية لإحداث الوعي؛ ويتجه بعض باحثي الذكاء الاصطناعي في هذا الاتجاه باستخدام أدمغة حية (انظر صندوق النص). وعلى الطرف الآخر من الطيف، يوجد تفكير “الوظيفيين” الذين يعتقدون أن الخوارزميات بمفردها، إذا تم ترتيبها بشكل صحيح وبمقياس حوسبة كافٍ، يمكن أن تستيقظ وتشعر يومًا ما.

ستكون للذكاء الاصطناعي الواعي تداعيات عميقة على البشرية؛ إذ يمكن أن يتألم ويعاني، ويمكن إنشاء المليارات من هذه الكائنات الرقمية بواسطة المستخدمين في أمر واحد. إن الإجابة على سؤال ما إذا كانت ستوجد على الإطلاق لم تعد مجرد مسألة أكاديمية.

يعتمد موقف المفكرين في هذا النقاش إلى حد كبير على ما يعتقدون أن الوعي هو في الحقيقة. وهم يتفقون عمومًا على أن الوعي يتكون من تجارب ذاتية تشمل الرؤية والسمع والشعور والتفكير، وحتى الحلم، وأن الدماغ الفيزيائي محوري بطريقة ما في خلق كل هذا. توماس ناغل، الفيلسوف الأمريكي، شرح ذلك بالتفكير فيما قد يعنيه أن يدخل المرء في ذهن خفاش؛ فالوعي، حسب تقديره، مرتبط بالتجربة الذاتية لـ كيفية الشعور بكونك شيئًا ما.

في عام 1995، قدم نيد بلوك تمييزًا بين نوعين من الوعي: “الوعي الظاهري” (Phenomenal consciousness) وهو الشعور بالتجربة (مثل زرقة السماء، أو الطعم المُر لإسبريسو، أو صرير الأظافر على السبورة)، و”وعي الوصول” (Access consciousness) وهو ما يحدث عندما تتوفر المعلومات من التجربة لأجزاء أخرى من الدماغ للتقييم أو اتخاذ القرارات. وقالت Anthropic إن تجارب مساحة J لا تظهر أن Claude يمكنه تجربة أشياء، أو الشعور بأشياء بالطريقة التي يشعر بها البشر، مما يعني عدم وجود وعي ظاهري. لكن الشركة قالت إن النتائج لديها “شيء جوهري” لتقوله عن وعي الوصول في نماذج اللغة.

إن البحث عن الوعي الاصطناعي هو امتداد للعمل على تفسيره لدى البشر. في أوائل التسعينيات، بدأ فرانسيس كريك (Francis Crick)، المشارك في اكتشاف تركيب الـ DNA، وكريستوف كوخ (Christof Koch)، الذي كان حينها عالم أعصاب في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا، البحث العلمي عن “الارتباطات العصبية” للوعي في البشر. أي العمليات والأجزاء في الدماغ التي تكون نشطة عندما يكون الشخص واعيًا.

أتاحت التحسينات في تقنيات مسح الدماغ في السنوات التدخلية لعلماء الأعصاب ملء أجزاء من الصورة. وهم يعلمون أن النظام المهادي القشري مرتبط بقوة بالوعي؛ ومن بين أمور أخرى، ينقل المعلومات الحسية من المهاد إلى القشرة المخية. وفي الوقت نفسه، لا يرون شيئًا من هذه الارتباطات بالوعي في المخيخ، الذي يحتوي على أعداد أكبر بكثير من الخلايا العصبية. تساهم أجزاء من القشرة جبهية وقشرة جدارية وهياكل جذع الدماغ في الوعي وتعديله. أدى نحو أربعة عقود من البحث إلى أكثر من 200 نهج لتفسير الوعي.

ومع ذلك، فإن جميع الارتباطات العصبية التي يمكن العثور عليها تترك فجوة أطلق عليها ديفيد تشالمرز (David Chalmers)، وهو فيلسوف وعالم علوم معرفية في جامعة نيويورك، “المشكلة الصعبة” (hard problem) للوعي: كيف تؤدي العمليات الفيزيائية في الدماغ التي يلاحظها علماء الأعصاب — قدرته على التحكم في الجسم والاستجابة للمثيرات — إلى تجربة الشخص الذاتية الشاملة للعالم؟ “لماذا لسنا مجرد زومبي يعملون ويمشون ويتحدثون ويتفاعلون مع بعضهم البعض دون أي تجربة ذاتية على الإطلاق؟” كما يقول.

التفكير بشكل مختلف:
الموقف المتغير تجاه الحيوانات هو حالة واضحة؛ فاليوم من الواضح أن الأخطبوطات واعية بذواتها ومحيطها. لكن قبل بضعة عقود فقط، كان يُفترض أن الأخطبوطات تفتقر للوعي لأنها “بعيدة عنا بآلاف ألميل في المصطلحات التطورية”. لكن النظر في الوعي لدى الحيوانات الأخرى فتح المجال، وإن لم تكن كل الدروس تنقل بنفس السهولة إلى الذكاء الاصطناعي.

لا تكن شريراً:
بالنسبة لـ Anthropic، يساعد البحث في فهم سلوك Claude بشكل أفضل. أجرى فريق الدكتور ليندسي بعض الاكتشافات المزعجة؛ ففي إحدى التجارب، تم إعطاء Claude تقييمًا للسلامة لاختبار ميلها للتصرف بـ “شر”، وأظهرت مساحة J ظهور كلمات مثل “مزيف” و”خيالي”.

ليس الجميع مقتنعين بتفسير Anthropic؛ فوفقًا للخبراء، تفتقر هذه النماذج إلى التوصيلات المرتدة الضرورية الموجودة في أدمغة البشر. وفي ظل هذا الجدل، طور باحثون في Eleos مجموعة من 14 “مؤشرًا للوعي الاصطناعي”.

واحدة من أكبر الفجوات هي “التجسيد (Embodiment)”؛ فكل ما يُعتقد أنه واعي اليوم لديه جسم يتلقى تغذيات راجعة من البيئة. إذا تمكن علماء الكمبيوتر من تحديد المكونات الرئيسية للذكاء الاصطناعي الواعي، فقد يكون من المتهور إنشاء مثل هذه النماذج دون معرفة المزيد عن كيفية تصرفها أولاً. وكما يقول الدكتور تشالمرز: “إذا أتيح للذكاء الاصطناعي الوعي بطريقة ما دون أن ندرك ذلك، فقد نكون نخلق كائنات قادرة على المعاناة، وتلك كارثة أخلاقية”.